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帔帛

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此后,隋因之,至唐时盛行。从莫高窟壁画,永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图,到周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、唐人《宫乐图》等各种文献古迹中,都可看到形形色色的帔帛以各种流行样式缠绕在女性身上。唐代女子无论贵贱皆有披帔,成为一种风尚。
衣色纹样各有定制。“一品衣金绣文霞帔,”,“二品衣金绣云肩大杂花霞帔”。“三品衣金绣大杂花霞帔”,“四品衣绣小杂花霞帔”,“五品衣销金大杂花霞帔”,“六品、七品衣销金小杂花霞帔”,“八品、九品衣大红素罗霞帔”。霞帔的制作方法《明会典》有详细记录。其霞帔为两条并列,前端裁为斜边并缝合,挂坠子,后端平直,佩带时纳于大衫身后兜子内。定陵出土两件相同的霞帔,为明孝端、孝靖皇后各一件。霞帔分左右两条,中间织云霞和升降龙纹,带上缀有珍珠梅花形金饰,与史载的圈金饰珠方法吻合,共四百一十二朵,华美精致之极,这样的珍珠霞帔在使用时,必须钉在另一条丝质的霞帔上。
  清代霞帔阔如背心,一般为对襟无袖的样式,霞帔中间缀以补子,补子所绣纹样,一般都根据其丈夫或儿子的品级而定,用以标志命妇或其丈夫的官职。与官服不同的是,武官之妻的霞帔随文官纹样,饰鸟纹补,而非兽纹。寓意女性之贤淑,不宜尚武。
  霞帔常与“凤冠”配套使用,凤冠为装饰金银凤鸟的帽子。“凤冠”是古代妇女最高级别的礼冠,原本只是以金银打造成凤鸟形状的凤钗。后来经过各代的改良,成为今天博物馆中陈列的凤冠样式。这种凤冠是预选用金银做成一顶圆框形的帽子,再用做成花树的金花固定在帽上,并增加龙凤等装饰物。这样的凤冠,穿戴起来雍容华贵,是宫中及官家妇女的头饰。礼服化的霞帔与凤冠,作为诰妇命服,为古代社会贵妇身份地位的象征,荣华富贵的象征。
  封建社会冠履佩饰,等级分明。在不同的朝代,色彩、款式虽有变化,但衣冠上的尊卑贵贱却始终不变。循礼或非礼,不仅是道德规范,还形成律例,用法律手段实行强制。因此,小小的凤冠霞帔,千年来却承担着女性一生中的最大愿望。能够凤冠霞帔风风光光做夫人,正是从前女子们的人生理想。后来,据说是平民出身的明太祖皇后——马皇后,特别恩准民间嫁女也可借穿凤冠霞帔。这才使得普通的民间女子都有了一偿心愿的时刻。女子出阁时头戴凤冠身披霞帔,在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽,想那凤冠霞帔原是后妃之服,拜天地又是帝王的郊天之礼,由此中国民间女子的一生中,婚嫁当天亦是王者。

分类

  经过五代十国,到宋时,帔开始礼服制。宋帔分两种,霞帔和直帔。民间女性常服中所继续保留的帔帛,称为直帔。直帔为细长精致的带子,搭垂于肩臂,其质地可厚可薄,纹样可繁可简,为清雅的服饰增添亮色,成为仕女身上最为靓丽飘逸的部分。而另一种极致繁复华美的帔帛——霞帔则正式被用作命妇礼服,非恩赐不得服。所谓霞帔,一般用锦缎制作,上面有绣花,两端做成三角形,下端垂金玉坠子。因为其帔上绣织有云霞纹,谓之霞帔。也有称是因其美如彩霞而得名,白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的形容。

影响

  今天我们的衣饰中,围巾和披肩可能算是与帔最相类似的了,然而帔所传达的那种或娴雅或灵动或高贵的精致风情却远非今天的衣物所能表现得出的。那种在散散漫漫中铺洒下一片新巧的夹缬,举手投足间便能拖了半天明霞,半江流水的闲情雅致始终只能在前人留下的诗词歌赋中想望。然而在品味这点点滴滴的美丽的同时,我们还可以拼接出一叶两叶残损掉的历史画面,它们身上也曾蕴含着历史的曲折,使我们在感悟技艺的妙谛之时,感叹其不因岁月风霜而消退的美的闪光。。。。。。
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